Богиня Огня пермский звериный стиль

Описание

Деревянный идол с культовым изображением Богини Огня Най-ки-Эва, из пантеона пермского звериного стиля. В идоле проявлена сила Богини, сильная женская энергия, огненная, согревающая и очищающая. Эта сила питает, созидает, дает силы, тепло, поддерживает и помогает.

У Тар-эн, матери всех пермских богинь, есть дочь, повелевающая огнем, языками пламени и домашним очагом. Её сыновья — языки пламени созидающего огня. Это пламя оберегает и согревает домочадцев, на горящих языках домашнего очага люди готовят пищу.

В отличие от других богинь-матерей, Най-ки-Эва проявлена на деревянном идоле с руками и пальцами вместо когтей, а также в окружении благочестивых людей. Ей не нужны звериные клыки и крылья птицы, в её окружении люди и под ногами её головы принесённых в жертву единорогов.

На челе богини огня — солярный символ, знак рода.

Най-ки-Эва — покровительница всех женщин. Ведь во все времена женщины являлись хранительницами очага, следили за чистотой, подкармливали огонь (маслом или молоком). Следили, чтобы никто не осквернял священное пламя, не бросал мусор и не плевал. Так же нельзя было переступать через дрова, поскольку это пища для огня. Очаг нельзя трогать железкой, запрещалось просушивать над ним обувь.

Огнь способен защищать и очищать, в потрескивании дров можно услышать голоса духов… .Шаманы часто прислушивались к голосу огня, поскольку он может поведать о будущем, предсказать и передать информацию из иных миров. Только шаманы способны понять языки огня и значение каждого звука костра. За осквернение домашнего очага, за безнравственное отношение к боги-не, её мать Тар-эн может наслать на виновных пожар.

Существует обряд, в котором во время свадьбы невесту заводили в дом, и обводили кругом возле очага по ходу солнца, тем самым её показывали Богине огня. Категорически запрещалось обходить огнь в противоположную сторону (по мёртвому кругу).

В древние времена вблизи очага женщины занимались рукоделием: делали вышивки, ткали пряжу, погружаясь в мистические состояния духа, делали поистине удивительные вышивки, сила богини направляла и побуждала к созиданию, очищению и гармонии в душе.

В домашнем очаге плавилась бронза для изготовления ложек или образов Богинь. Именно женщинам разрешалось выливать образы божеств-матерей. Най-ки-Эва наблюдает и контролирует весь священный процесс.

На деревянном идоле проявлены женские груди — это подчёркивает её роль матери. Над головой помощников богини — головы единорогов. В последующие века головы единорогов переродятся на Урале в лосей. И впоследствии будут изображаться шаманы с головами лосей сверху, их станут называть человеколоси и они станут уникальной карточкой пермского звериного стиля.

Найки-Эва входит в пантеон богинь пермского звериного стиля. Посмотреть и приобрести полный пантеон семи богинь можно здесь.

Можно купить амулет Богини из серебра, который удобно носить на себе или прикрепить на шаманский костюм.